من هو؟
وُلد أبو الطيب أحمد بن الحسين سنة 303هـ/915م في الكوفة لأسرة فقيرة، وتذكر المراجع أنه احترف المديح صبيًّا، وتنقّل بين البلدان طلبًا للرعاة. وتروي المصادر العربية أنه سُجن في حمص نحو سنة 933م بعد محاولة لقيادة تمرّد في البادية، ومن هنا لُقّب «المتنبي» بحسب الرواية الشائعة.
تسع سنوات في حلب
من 337هـ/948م إلى 346هـ/957م أقام في بلاط الأمير الحمداني سيف الدولة بحلب، وهي أطول إقامة له عند راعٍ واحد. وتذكر الدراسات أنه اشترط ألّا يقبّل الأرض بين يدي الأمير، وأن يُنشد جالسًا لا واقفًا. وفي هذه السنوات كتب أشهر سيفياته في مدح الأمير ووصف معاركه مع الروم، وشارك فيها بنفسه.
من مصر إلى الطريق الأخير
بعد خلاف في البلاط انتقل إلى مصر ومدح كافور الإخشيدي، ثم انقلب عليه وهجاه حين لم ينل ما طمح إليه، وفرّ إلى الكوفة. ثم قصد عضد الدولة في شيراز، وفي طريق عودته قُتل سنة 354هـ/965م على يد فاتك الأسدي بسبب هجاءٍ سابق.
لماذا صارت أبياته أمثالًا؟
سرّ المتنبي أنه يختم الصورة بحكمة عامة مكثّفة، فيخرج البيت من مناسبته إلى كل زمان، مثل: «على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ … وتأتي على قدرِ الكرامِ المكارمُ»، و«الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني … والسيفُ والرمحُ والقرطاسُ والقلمُ». ويُذكر أن ديوانه حظي بعشرات الشروح، وهو دليل على مكانته عند القرّاء والنقاد.
كيف تقرؤه اليوم؟
اختر قصيدة واحدة واقرأ مطلعها ثم ختامها: كيف يبدأ بالموقف الشخصي ثم يرتفع إلى الحكمة؟ ولا تنسَ أن كثيرًا من شعره مديح بلاط؛ فافصل بين جمال الصنعة وبين المبالغة التي يفرضها الغرض. وارجع إلى شرح موثوق (كشرح العكبري أو الواحدي) قبل الحكم على معنى بيت مفرد.